5 técnicas sencillas para la challas por mayor

Los sifones tienen como objetivo evitar que el mal olor proveniente del alcantarillado fluya por el lavamanos, lavaplatos, etc. El no uso de los artefactos tinas, lavaplatos, produce que los sifones se sequen y permita la ventilación de alcantarillados, provocando malos olores al eliminarse las trampas de agua. Por lo que se recomienda usar periódicamente todos los artefactos para no sufrir problemas de malos olores. Es importante instruir al Asociación descendiente, de no arrojar ningún aspecto u objeto que pueda obstruir los desagües de los WC, lavamanos, lavaplatos, etc. B) Garlito de Agua Potable: A partir de los remarcadores individuales, la Garlito de agua potable fría o caliente está ejecutada en tuberíGanador PPR que avanzan por la losas de los pasillos y departamentos para impulsar los artefactos correspondientes. Las conexiones de agua potable a griferíVencedor tienen flexible, que requiere ser cambiado una ocasión al año para avisar filtraciones. Para limpiarlos basta usar una porífero para sacar el agua y restos de detergente. Los WC pueden limpiarse con cloro diariamente, que Por otra parte actúa como desinfectante.

103 estrenó, en 1970, El Chacal de Nahueltoro y siguió con una permanente programación con cintas estelarizadas por Franco Nero, Robert Redford, Romy Schneider, Lea Masari, Dustin Hoffman, y los nacionales Luis Córdova, Pedro Messone, Emilio Gaete y Leonardo Perucci. Zorba El Helénico, Operación Trueno de James Bond, la exhibición del concierto de Woodstock, incluidos Joan Báez 225 y Carlos Santana, Barbarella, Saco y Vanzetti, formaban parte de una cartelera que gustaba a casi todos, fuera de a los más conservadores. Entre ellos, un ciudadano que firmaba como H. A. Maturana, en El Labrador del 6 de abril de Es increíble hasta donde ha llegado la inmundicia en las películas que se están exhibiendo en Melipilla. Puntada ver los carteles y programas de los dos cines de la ciudad para darse cuenta lo que están viendo nuestros hijos y muchos aficionados al séptimo arte. De todas las cintas que se anuncian para los próximos díCampeón (y eso que estamos en Cuaresma) la mayoría son inconvenientes para la pubertad de la cual se dice que sabe más de la cuenta en cuestiones del sexo. Se han alzado los precios pero la calidad va empeorando, aunque se diga que no hay importación de buenas películas. Aquí no se les pide el carnet de identidad a los jóvenes como en Santiago y a los empresarios lo único que les interesa es hacer hacienda como venga y les da igual si entran niños o muchachitas cigarreras a ver películas inmorales. Aunque estaría bueno que las autoridades pertinentes pospusieran las peras a cuatro a estos empresarios inescrupulosos, 225 Joan Báez y su canción protesta tuvieron gran proyección artística, básicamente, en los años 1960 durante la combate de Vietnam. Aunque igualmente apoyó otras causas posteriores a dicha cruzada.

La danza, aunque no rememora esta Divisa específicamente, se identifica con el carácter militarista de los Chunchos, siendo sus movimientos expresiones de lucha. Es ejecutada por habitantes del Altiplano Oriental, de las estribaciones de los Andes alrededor de la selva, los nativos de las provincias de Sandia y Carabaya, cuyo escenario geográfico zapatilla hasta la selva, por esta razón conocen a los chunchos; los han trillado de cerca y saben que son tribus nómades. Deducimos que la lucha es por la conquista de un mejor medio de vida. De acuerdo a esto, la danza significa la lucha del Chuncho con el Chuncho, del hombre con el hombre, por conquistar algo que en el mundo de la Civilización occidental llamamos Equidad social. La danza de los chunchos esquematiza actos de lucha y significa homenaje a la lucha humana.

163 En un amplio itinerario por el siglo XX chileno, los autores exponen la génesis y el incremento de los teatros en Melipilla, Triunfadorí como las visiones de mundo y las luchas por imponerlas, que al interior de la comuna van quedando evidenciadas. De este modo, a través de una investigación de marcado carácter heurístico, se exponen las diversas causas que impulsaron el expansión de los teatros, Ganadorí como las múltiples consecuencias que el pertinaz motivo teatro tuvo en otras regiones de la verdad.

115 ción. Bancal Carmen Zaldívar, parienta del ex alcalde Alberto González Godoy, relegado en Río Bueno, sur de Ají, por orden de las autoridades militares. Tras la función exitosísima de El Burgués Gentilhombre, Carmen le escribió a su marido. Dolida por el mutismo que enfrentó y el aislamiento que contrastaba con aquellos díVencedor dulces en que todas las personas se les acercaban, le mencionó: Algunos amigos que tú pensabas tener no me saludaron. Yo, como siempre, digna, pensando mucho en ti, en nuestros hijos. No he dicho ausencia, pero es bueno que esto pase, porque podemos valorar más el sacrificio que has hecho por la comunidad y esto nos tiene que reforzar como comunidad. A pesar de todo, Monchito estuvo brillante 259. Monchito, sobrino de Carmen, Bancal Ramón Núñez, a quien 3 mil personas vieron en tres funciones, una dedicada exclusivamente a escolares, otra de gala y una de despedida. En la ocasión fue concreto hijo ilustre de Melipilla, galardón que se sumaba al que abriles antes había recibido, cuando montó La Pérgola de las Flores en el recinto del Cuerpo de Bomberos. La encaje de Mallea, para ese año, culminaría con un festival de coros organizado por el Colegio Alonso de Ercilla. Habiendo demostrado ser un gran movilizador, alcanzaría una categoría mítica con la arribada del lunes 11 Mayo de 1977, cuando en el Cine Palace se presentó el Coro de los Niños Cantores de Viena. Dada la pompa y el honor que sentía la ciudad, la bienvenida estuvo a cargo de Mallea, próximo a capitanes y mayores de Carabineros, quienes recibieron primero al embajador austríaco 259 Certificación de Rosa María González, hija del ex corregidor, respecto de la carta de su origen. Alexander K. Otto, y luego a los menores que arribaron a las 18 horas a la ciudad en un bus que luego los llevó a la casa de la doctora Olivia Roldán de Estrellaís, en cuya morada se levantaron las banderas austríaca y chilena.

Ella es quien, a través de los abriles, atestigua los cambios sociales y económicos del país. 276 El Labrador, 7 de noviembre de Fue un acontecimiento, salía mucho en la tele y hubo dos funciones. Yo fui a la primera, que no estaba llena. Al medio del divulgado estaban las autoridades. El decorado Cuadro ínclito y eso impresionaba, había una tarima como a un metropolitano de altura y debe haber sido fiel copia de lo que a posteriori se vio en tele. Aproximadamente tenía un entorno de dos metros para cada flanco. Nunca había pasado eso, yo esperaba que se presentara en el pavimento, pero no y aunque estuviera en una cancha el decorado se veía impresionante. Cuando la función terminó me fui por el flanco a sapear para ver a los actores. Yo Cuadro chico, tenía como 10 años y aunque me habían regalado la entrada memoria que era ocasión. Yo quedé impresionado, nunca había conocido poco así, Bancal como la tele, pero mejor. Mama Rosa sería la comprobación de que el Gran pantalla Palace no podía alojar continuamente presentaciones teatrales y que no había interés en que los espacios para las artes, especialmente las escénicas, cambiara. El Palace funcionaba con películas y en ocasiones daba un batacazo gracias a filmes como Oposición al Destino que con un Richard Gere lozano hizo a la gente vivir incluso los pasillos del que a esa valor sin embargo Bancal conocido como Pulgas Palace, en directa relación a su escaso aseo. El municipio, por su parte, daba en septiembre de 1983 un toque de Agudeza al Teatro Serrano al aprobar que parte de él fuera usado como feria artesanal. La prensa informaba así: En este Particular del ex Teatro Serrano exhibe y está a la saldo cerámica de Pomaire artículos de cuero y talabartería, maceteros, madera, tejidos y muchos otros artículos elaborados por nuestros artesanos El Labrador, 23 de septiembre de

Mientras, en los barrios sucedían cosas, pocas, aisladas, llenas de la adrenalina por exponer el cuerpo y una vida frágil que necesitaba cobijo. Allí la Iglesia Católica en Melipilla, tal como en todo el país, fue refugio de muchas voluntades de asociatividad que vieron en la cruz de Cristo una válvula de escape. Enrique Valdés, quien sería un actor relevante en la vida política y cultural de Melipilla al crear el Centro Cultural Pehuén, fue singular de aquellos que vivió la infancia, adolescencia y primera mocedad en los setentas, allegándose a la parroquia La Merced y a los grupos que allí se formaban para asociarse con otros. Empecé a participar cuando tenía 14 abriles, determinado me llevó. Había varios grupos, se aumentaron posteriormente, llegaron personas mayores todavía. Mi inquietud Bancal la asociación, porque nos vimos limitados. Era recomplicado juntarse, pero la Iglesia daba esa posibilidad. Ahí me hice mis grandes amigos y a través de la Billete eclesiástica y social empezamos a pensar qué pasaba en Melipilla y en el país, y nuestra función como Asociación fue de apoyo, a los que hacían catequesis, en el desarrollo de la música. Con algunos amigos de ahí fundamos el Pehuén, y lo mismo estaba ocurriendo en la parroquia Santo José y en la parroquia San Agustín. Por cosas naturales empezamos a interrelacionarnos, a desarrollar teatro en el mismo templo sobre las cosas que nos ocurrían como sociedad. Al tejadillo del catolicismo, las vocaciones artísticas fueron creciendo y alimentándose. Pero si admisiblemente los grupos juveniles hacían sus trabajos en parroquias, a la par intentaban tolerar a cabo challas plumavit peñCampeón que pretendían fueran ocultas de los militares, aunque Melipilla era una ciudad tan pequeña que difícilmente resistía que una parte no supiera lo que hacía la otra. En 1978 se pro

73 Con el acontecer de los primaveras no solamente sería el puntal de grupos musicales, sino un seguro impulsor de la guitarra en la ciudad 190 y singular de los precursores y protagonistas del festival más importante realizado en los teatros en Melipilla, pero para eso aún ausentarseía tiempo. Unos abriles pequeño que Sagredo, y sólo dos semanas antes de este mítico encuentro con el trío de boleros Los Panchos, otro Impulsivo viviría una gran emoción propia de aquellos tiempos. Fue en la Fiesta de la Primavera, cuando la tradicional celebración organizada ese año por el Cuerpo de Bomberos, y liderada por su comandante Oscar Núñez, bullía con competencias deportivas, festejos en el teatro, corsos, carros alegóricos adornados, obras de filantropía, música en la Plaza de Armas, murgas y comparsas, y el placer del mejor disfraz infantil en que un muchacho de 8 primaveras sacó el segundo zona. Su nombre: Ramón Núñez Villarroel, el mismo que abriles luego se elaboraría en primera figura del teatro Doméstico y, décadas más tarde, en Premio Nacional de Arte, mención teatro 191. Núñez Bancal hijo del bullicio de las tablas que de modo amateur se había cultivado incipientemente desde los primaveras vigésimo en el pueblo melipillano. A mi padre le gustaba mucho el teatro y yo crecí en un medio donde se hablaba mucho de teatro, se hablaba de chascarros, cuentos, anécdotas, historias divertidas de cuando mi abuela iba con la empleada con canasto con sanguches y empanadas para que no les diera sofoco con tanta comedia. Se demoraban un año en alborotar 190 Al respecto revísese el artículo: Cabrera, Valeska Historia de la Guitarra Clásica en Melipilla I y II en Tribuna Pública, Año VI, núm.

Junto a destacar que colaboran a aumentar la humedad interior los vapores de agua generados por la cocción de alimentos, baños y sistemas de calefacción a combustión abierta dentro del inmueble, situación que requiere, igualmente, de una constante ventilación para mantenerlos bajo control. 4 CUIDADO Y MANTENCION DE LA VIVIENDA.- Del cuidado y mantención del unidad depende la vida útil de éste. La intención del Manual es darle un cabal conocimiento de las instalaciones, materiales y equipos utilizados en la construcción de los departamentos. Asimismo le entregamos una detallada Práctico para realizar revisiones, mantenciones preventivas y reparaciones de cada componente importante de su vivienda. Indicaremos recomendaciones e instrucciones de operación y uso, con el fin de no deteriorar la vivienda y mantenerla siempre en buen estado. En caso que necesite comprar materiales para la mantención del sección, se recomienda adquirir productos de marcas utilizadas en la construcción del edificio, que se detallan más Delante o sus similares recomendados.

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108 en la Plaza de Armas, donde se podía ver el enseñanza de los menores. Griselda Moreno, recuerda que: Teníamos que ir a todas las clases de folklore que hacía el conjunto de la Municipalidad, con el Nano Ruiz, la Alicia, Manuel Carrasca. Las hacían en el colegio porque éramos niñitas de las monjas y no podíamos salir. Luego hacían grandes actos. Se exacerbaba el folklore y no habían cuecas choras, las cuecas que se bailaban eran cuecas de cloruro sódicoón y exacerbando el tema nacionalista mediante las actividades que hacía el colegio. Cuadro todo muy nacionalista. El folklore tuvo apoyo en Melipilla como nunca ayer. La canción Canto a Melipilla pudo ser grabada en estudios santiaguinos, gracias al apoyo del corregidor designado Eduardo Morales 246. Un ejemplo de esto es que dos primaveras más tarde se creó el Primer Festival Folklórico, bajo el mando de Nelson Retamales. Organizado por el municipio y la Dirección Departamental de Educación de Melipilla los días 15, 16, 17 y 18 de septiembre, se congregaron escuelas de la zona en el marco de un realizado total y con la presencia de las cámaras de Canal 13. Esta momento, el emplazamiento estimado no fue el Palace, sino el gimnasio Alberto González, que tenía mejores accesos, más espacio para ejecutar las danzas y no necesariamente un peor sonido. La empresa Soinca igualmente aportaba en esta corriente con el Festival Melipilla Canta con Melipilla de 1976, patrocinado por el Cuerpo de Bomberos y la Gobierno de Melipilla, que durante seis díFigura dirimió entre las mejores canciones del tipo folklórico e internacional. Las fiestas de la primavera, que 246 El Labrador, 22 de septiembre de prosiguieron a cargo de la Secretaría Doméstico de la Adolescencia, asimismo disfrutaron el folklore como hito permanente.

10 Esta danza se constituye en un bailoteo de formaciones de avance y retorno continuo; en ella se presentan los diablos que simbolizan el mal y le danzan a la Doncella como una interpretación de que vienen a cancelar sus pecados. Sus acompañayer son las chinas, que representan la tentación. Los diablos son representados como la tradición popular y occidental los identifica; con cuernos, rabo y tridente; Adicionalmente de la capa, pechera, y pañuelos que marcan los pecados.

101 fanáticos que se apostaban en las afueras sólo se resignaban a intentar mirar por algún orificio. Quienes estaban adentro pudieron conocer, ver de cerca, a aquellas estrellas. El 007 aportaba con espectáculos fuertes para una comunidad que, como en los mejores tiempos del Teatro Serrano, veía a los cantantes de moda salir de la pantalla al decorado. Y no Cuadro cualquier divulgado. Según Yerko Milenko, la caravana de músicos comentaba siempre que las audiencias más complicadas, de beocio paciencia y fielmente pesadas eran las de Valparaíso y Melipilla. El intérprete que gustaba lo aplaudían a rabiar, y el que no gustaba se llevaba una pifia Caudillo, Bancal un manifiesto poco respetuoso ( ) le tenían miedo al publico melipillano, decían: si no gustas allá a la primera, no nomás, luego no gustaste, recuerda Yerko Milenko. El melodrama, la canción, el tango y lo mexicano, todos medios constitutivos de la esencia del manifiesto de Melipilla, exaltarían su condición de apasionados espectadores con la presencia de Libertad Lamarque. Conocida con el no pequeño apodo de Novia de América, Lamarque era una actriz y cantante de gran trayectoria en la música, y que en la pantalla conspicuo había emocionado una y otra ocasión con Rosas blancas para mi hermana negra, filme que en Melipilla solamente pudo ser exhibido por una semana, pero con cinco funciones diarias y todas ellas repletas. Para el año 1969, mientras actuaba como protagonista de la obra Hello Dolly en el Teatro Odeón de Buenos Aires, le manifestó a la revista Ecran su interés por ver Ají. El Labrador anunciaba que para enero de 1970 la diva pisaría el escenario del Palace, pero no fue hasta dos primaveras posteriormente que la ciudad colapsaría en presencia de su figura. Entre Argentina, su tierra originario y donde pasaba gran parte del tiempo, y México, punto en que filmaba películas como Arrullo de Alá, hizo un espacio para pasarse nuestro país.

61 Los primaveras cuarenta: artistas locales, estrellas globales Durante la plazo de 1940, el Teatro Serrano vería acontecer reales estrellas del gran pantalla y la música por su tablado, como los mexicanos Pedro Vargas, la portorriqueña Mapy Cortés, los argentinos Leo Marini y Hugo del Carril, Encima de figuras estelares del radioteatro Doméstico como Anita González, Luchita Botto, Arturo Moya Grau, Gustavo Campaña y Eduardo de Calixto. Y tal como se mencionó anteriormente, llegando incluso a encumbrar a la primera sino melipillana de auge nacional: Maruja Ravanal. El edificio del teatro se asentaría como fuente de entretenimiento diario que iba desde el box y los debutantes combates de catch Triunfador catch can, a una cartelera cinematográfica frenética que funcionaba a la par de Santiago 163. Cuadro un centro social, con la celebración de cuanto beneficio existiera entre sus paredes y, muy importante, Cuadro una ventana al arte Doméstico gracias a las visitas del área de Extensión y del Teatro Experimental, entreambos de la Universidad de Pimiento, y otras importantes compañías santiaguinas, más el aporte que brindaban los teatros móviles. Todo esto hacía que Melipilla tomara parte de un crecimiento bello-cultural que surgía en las escuelas y en la sociedad civil, lo que se demuestra con el éxito del Conservatorio de Música melipillano y el Centro Artístico de la Escuela 11. Esta decenio marcaría asimismo una clara irrupción de lo popular, presencia que chocaría y se mezclaría con las ansias aristocráticas de una élite en indagación de espacios menos inclusivos. Sería un período donde la herencia de Pedro Aguirre Cerda y su 163 No Cuadro difícil tener una copioso cartelera hollywoodense tomando en cuenta que en 1937 la factoraje estadounidense producía más de 10 películas por semana.

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